Marc Augé (Poitiers, Francia, 1935) es profesor de antropología y
etnología de la prestigiosa Escuela de Estudios Superiores de Ciencias
Sociales de París, de la que fue director entre 1985 y 1995.
Hasta 1970 trabajó como Director del ORSTOM, Instituto de Investigación Científica de Francia para el Desarrollo Cooperativo, y en nombre del Instituto supervisó varias misiones en África, particularmente en Costa de Marfil y Togo. Fue de hecho en África donde Augé dirigió sus primeros trabajos de campo.
A partir de mediados de 1980diversificó significativamente su campo de observación. En esa época, visitó Latinoamérica con cierta frecuencia y trabajó algo más cerca de París.
Augé -evolucionado desde la etnología- ocupa en la actualidad un lugar destacado en la cultura internacional como antropólogo social y cultural, y es ampliamente conocido su papel como teórico de los no-lugares. Augé acuñó la frase "no-lugar" para referirse a los lugares de transitoriedad que no tienen suficiente importancia para ser considerados como "lugares". Ejemplos serían una autopista, una habitación de hotel, un aeropuerto o un supermercado.
Entre sus numerosos libros publicados, podemos destacar los siguientes títulos, traducidos al castellano: Un etnólogo en el metro (1986), Los no lugares. Espacios del anonimato (1993), Hacia una antropología de los mundos contemporáneos (1994), El viaje imposible: el turismo y sus imágenes (1997), El sentido de los otros (1998) o Paseando la antropología por la sobremodernidad (2003). Buscar en este blog.
Marc Augé defiende que en
la actualidad existe una ideología de la
globalidad sin fronteras que se manifiesta a través de tres fenómenos
estrechamente relacionados: primero, la mundialización, la cual
reenvía a dos órdenes de la realidad como son la globalización y la
consciencia planetaria; segundo, la mediatización, que corresponde a la
multiplicación de imágenes y mensajes; y tercero, la
urbanización: el mundo se vuelve una ciudad al mismo tiempo que la gran
ciudad se vuelve un mundo; el mundo-ciudad, a juicio de Augé, es el
mundo de la uniformización, de las redes de comunicación y circulación. Pero la realidad de la gran ciudad, de la ciudad-mundo, relativiza o
desmiente las ilusiones del mundo-ciudad. Así, Marc Augé examinará las
contradicciones a las cuales nos lleva el espectáculo del mundo globalizado. Hasta 1970 trabajó como Director del ORSTOM, Instituto de Investigación Científica de Francia para el Desarrollo Cooperativo, y en nombre del Instituto supervisó varias misiones en África, particularmente en Costa de Marfil y Togo. Fue de hecho en África donde Augé dirigió sus primeros trabajos de campo.
A partir de mediados de 1980diversificó significativamente su campo de observación. En esa época, visitó Latinoamérica con cierta frecuencia y trabajó algo más cerca de París.
Augé -evolucionado desde la etnología- ocupa en la actualidad un lugar destacado en la cultura internacional como antropólogo social y cultural, y es ampliamente conocido su papel como teórico de los no-lugares. Augé acuñó la frase "no-lugar" para referirse a los lugares de transitoriedad que no tienen suficiente importancia para ser considerados como "lugares". Ejemplos serían una autopista, una habitación de hotel, un aeropuerto o un supermercado.
Entre sus numerosos libros publicados, podemos destacar los siguientes títulos, traducidos al castellano: Un etnólogo en el metro (1986), Los no lugares. Espacios del anonimato (1993), Hacia una antropología de los mundos contemporáneos (1994), El viaje imposible: el turismo y sus imágenes (1997), El sentido de los otros (1998) o Paseando la antropología por la sobremodernidad (2003). Buscar en este blog.
Marc Augé defiende que en
En este libro Augé plantea que en una época en la que se habla simultáneamente de "mundialización de la
cultura" y de "respeto de las diferencia", la antropología es hoy más
que nunca necesaria para analizar la crisis del sentido social en todo
el planeta. Y es posible, en la medida en que su tradición, sus
procedimientos y su objeto le permiten adaptarse a los cambios de escala
que acompañan la aceleración de la historia, el encogimiento del
planeta por la anulación de las distancias y la individualización de los
destinos.
Partiendo de una reconsideración de las relaciones de la antropología con la historia y de una crítica de las teorías que se ocupan de la unidad y la pluralidad de las sociedades humanas, Marc Augé se esfuerza aquí por hacer un inventario de los instrumentos teóricos y metodo lógicos de la antropología para examinar luego algunos fenómenos característicos de nuestro tiempo: los grandes medios de difusión, la comunicación, los ritos políticos, los nuevos cultos o renovados que florecen en todos los continentes, el espacio cada día más extendido de las concentraciones urbanas.
De esta manera se espera legitimar la existencia de una antropología de los mundos contemporáneos que esté atenta a la dimensión ritual y a todas las novedades que se ponen en juego en la actualidad.
Para descargar picar sobre la portada del libro
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