3 sept. 2013

VIDEO: Coger una vía.

Os dejo este video en el que se explica bastante bien como coger una vía. Está en ingles, pero las imágenes son absolutamente explicativas.Fijaros en un aspecto aparentemente secundario, pero de suma importancia, la no utilización de una llave de tres vías. En nuestros centros seguro que alguien os preguntará, con la mejor intención, si no ponéis la dichosa llave. Ese añadido se puede colocar en cualquier momento que se necesite y está absolutamente contraindicada, si no es necesaria, por constituir la mayor fuente de infecciones en este tipo de técnicas. Una vía es una vía, sin llave, si es necesaria ya se pondrá. Un trabajo  más amplio sobre el mismo tema, en el que en el que se trata este tema lo encontrareis pinchando en el siguiente enlace : Actualización Enfermera En Accesos Vasculares Y Terapia Intravenosa.

27 ago. 2013

“Nobles salvajes”: el nuevo libro de Chagnon provoca dimisiones y protestas 

Davi Kopenawa, portavoz y chamán yanomami, se ha pronunciado en contra del nuevo libro de Chagnon, Nobles salvajes.El último libro de Napoleon Chagnon, de carácter autobiográfico y titulado “Noble Savages: My Life Among Two Dangerous Tribes – the Yanomamö and the Anthropologists” (“Nobles Salvajes: mi vida entre dos tribus peligrosas – los yanomamö y los antropólogos”), acaba de ser publicado en inglés. En 1968 su obra “Yanomamö: el pueblo feroz” presentaba a los yanomamis como “astutos, agresivos e intimidantes” y afirmaba que “viven en un estado de guerra crónico”. El libro sigue siendo una obra de referencia entre los estudiantes de antropología.
El nuevo libro del polémico antropólogo estadounidense Napoleon Chagnon ha generado una oleada de protestas entre los expertos y los indígenas yanomamis:

Marshall Sahlins ha dimitido de su puesto en la Academia Nacional de las Ciencias de Estados Unidos como protesta por la elección de Chagnon como miembro de la misma. Previamente el Washington Post había publicado una crítica devastadora de Sahlins al trabajo de Chagnon.

Davi Kopenawa, portavoz de los indígenas yanomamis de Brasil y presidente de la asociación yanomami Hutukara, se ha pronunciado en contra del trabajo de Napoleon. “[Chagnon] dijo sobre nosotros ‘¡Los yanomamis son salvajes!’. Enseña cosas falsas a sus jóvenes estudiantes. ‘Mirad, los yanomamis se matan entre sí por las mujeres’. Él sigue diciendo

20 ago. 2013

DESCARGAR: Teoría del Símbolo. Un ensayo de antropología cultural (Norbert Elias)

Norbert Elías murió en Amsterdam el primero de agosto de 1990 a los 93 años  de edad. Sus capacidades mentales no se alteraron con la vejez y hasta el último instante mantuvo una vida intelectual enormemente activa como lo atestigua el hecho de que en 1989 apareció en inglés el libro "The Symbol Theory: An Introduction" publicado por entregas en tres números sucesivos de la revista Theory Culture and Society, el cual había terminado en el verano de 1988. Poco antes de morir estaba trabajando, comenta su editor, en una nueva introducción que quedó desafortunadamente inconclusa, pero que forma parte de la edición final. El texto fue publicado en español en 1994 y en italiano en 1998.

Este libro no fue escrito directamente por el autor sino dictado a un asistente. Con la colaboración de Richard Kilminster, su editor, dados los problemas de visión que sufría al final de su vida, Elías revisó los borradores para la publicación. La edición definitiva tiene la mano del editor quien, según nos cuenta en la introducción, eliminó repeticiones, insertó párrafos, estableció secciones numeradas que el autor había dejado inconclusas y, en general, organizó un texto más estructurado. Nos encontramos ante la última obra del filósofo, sociólogo y escritor y tiene algo de balance y de testamento espiritual de toda una trayectoria.

El libro de Elías es una reflexión acerca del significado que

13 ago. 2013

Descagar: Guía de Actuación en Urgencias y Emergencias para Enfermería

INDICE:


SOPORTE CARDIOCIRCULATORIO EN ADULTOS
- Definición de PCR.
- Definición de RCP.
- Valoración de los "No reanimables"
- Clasificación de las actividades terapéuticas en RCPA.
- Consideraciones ante una PCR.
- Resumen de las recomendaciones ILCOR 2005 ante una PCR.
DISPOSITIVOS DE APERTURA Y  AISLAMIENTO DE LA VÍA AÉREA
- Dispositivos de apertura de la vía aérea
- Dispositivos de aislamiento de la vía aérea
- Dispositivos alternativos a la intubación

ASISTENCIA INICIAL AL TRAUMA GRAVE EN EL ADULTO
- Secuencia de actuación ante un trauma grave
- Valoración primaria.
- Valoración secundaria.
- Escala Glasgow para el coma.
- Regla de los pulsos.
- Retirada de casco.
- Tratamiento urgente del gran quemado
MÓDULO CARDIOLÓGICO EN ADULTOS
- Dolor torácico.
- Interpretación del ECG normal
- Trazados anormales del ECG.
- Manejo incial del IAM.
- Cardioversión eléctrica.
- Marcapasos transcutáneo.

MÓDULO NEUROLÓGICO EN

5 ago. 2013

Manual de Procedimientos Operativos Urgencias y Emergencias 2013 (Mayo 2013)

Revisado Algoritmo Paro cardiaco SVA Adultos
El proceso de revisión y actualización del Manual de Procedimientos de SAMUR-Protección Civil durante estos últimos años se ha visto reflejado en las distintas versiones publicadas inmediatamente, gracias a la versatilidad del formato digital. El compendio de este proceso de actualización forma el Manual de Procedimientos 2013.
Cada vez que se actualizan los contenidos del Manual de Procedimientos, éste se publica en una nueva versión (v 0.0, v 0.1, etc.). El archivo está comprimido, para que funcione debemos extraer en una carpeta y  hacer doble clic sobre el archivo "manualprocedimientos.htm" para ejecutarlo (En realidad se trata de un pequeño programa en el que van apareciendo los distintos procesos y actuaciones).

Manual de Procedimientos 2013 ( zip)

Para descargar pinchar AQUÍ   


30 jul. 2013

DESCARGAR: Cómo funciona la mente. Pinker

Este libro se inicia con una nota de humildad y termina con otra. Son de naturaleza muy diferente y el espacio que hay entre ellas aclara la razón de ser de esta obra. La primera hace referencia al título del libro, que podría dar la impresión de que el conocimiento de la mente ha concluido y no queda nada por hacer. Pero el propio autor aclara que nadie sabe cómo funciona la mente, o al menos, nadie sabe cómo funciona la mente al mismo nivel que se conoce el funcionamiento de otros muchos fenómenos.
Pinker toma prestada de Noam Chomsky la interesante distinción entre misterios y problemas para explicar el porqué de ese título. En esencia el planteamiento es que cuando abordamos un problema, puede que no sepamos su solución, pero tenemos intuición, un conocimiento cada vez mayor y ciertas ideas de qué andamos buscando. Cuando nos enfrentamos a un misterio, sin embargo, sólo podemos quedarnos mirando fijamente, maravillados y desconcertados, sin siquiera saber qué aspecto tendrá una explicación.

El camino para comprender cómo función la mente se sostiene sobre dos pilares: la computación y la evolución por selección natural. Son de tal importancia y a la vez están tan repletos de mitos e ideas erróneas que el autor dedica todo el capitulo inicial a aclararlos y despejar posibles obstáculos   

Se trata de un ensayo de casi 900 páginas , publicado en 1997. Un compendio de las explicaciones  más satisfactorias que se han dado de nuestra vida mental  procedentes de la ciencia cognitiva y la biología evolutiva, a las que incorpora las principales aportaciones hechas por  la neurociencia , la economía y la psicología social.

Cómo funciona la mente explica muchas de las cosas qué nos preguntamos cotidianamente: ¿Por qué un rostro parece más atractivo si está maquillado? ¿Por qué creemos que tras una serie de lanzamientos de una moneda en que ha salido cara es más probable que salga cruz? ¿Por qué nos enamoramos como

25 jul. 2013

Carne picada para la casta.6.-Papá Estado (Cerrado por defunción).

Hubo un tiempo en que muchos ciudadanos miraban al estado como un padre putativo, alguien que sin haberte engendrado te adoptaba y cuidaba con cariño. Ciertamente nunca lo vi de esa forma, pero si sé que hubo tiempos mejores. La vieja imagen del “Estado Protector”, aquel que te preservaba de adversidades y desdichas, ha muerto para dar vida a un extremo depredador, un estado que miente, avasalla, roba,  saquea, aplica la ley de manera interesada y la justicia (o injusticia, usted mismo) según de quien se trate, generando normas y actuaciones destinadas a cuidar los intereses de los políticos y sus amigos los poderosos. Unos y otros se juntan, sonríen, se dan palmadas en la espalda y demuestran su valía y capacidad de reacción cuando se trata de proteger y defender a los culpables de la crisis, a los poderosos, a los irresponsables, a la banca, a las grandes compañías que les recibirán con los brazos abiertos cuando finalice su mandato.

Organizados en partidos que funcionan como bandas donde el código de honor más valorado es la “omertá”, ese sagrado silencio siciliano, se han adueñado del Estado y lo gestionan en provecho propio y a mayor gloria de sus vicios, el abuso de poder, la corrupción y la arbitrariedad. Se han hecho dueños de un Estado que era de todos y han declarado al ciudadano causa de todos los males, enemigo y siervo de una casta apoyada por la banca, cierta prensa y un aparato de justicia sometido y dedicado, exceptuando admirables excepciones, al mantenimiento del poder de “ellos”, los elegidos.

Nadie quiere perder privilegios y fueros, es mejor aplastar al pueblo con impuestos y recortes antes que cerrar observatorios, empresas públicas y televisiones dedicadas a la defensa de sus amos, o sindicatos y patronales corruptas que no aportan nada al bien común, o esos estacionamientos para políticos de segundo nivel que algunos llaman diputaciones, o esos miles de empresas, fundaciones e instituciones creadas por los ayuntamientos y gobiernos autonómicos para burlar controles y colocar a los amigos.

Así que, cuando uno piensa en “Papá Estado”, se encuentra con un padrastro que te maltrata, que te exprime con los impuestos más desproporcionados e injustos de toda Europa, que permite y legaliza que los banqueros estafen con las preferentes a tantos pobres licenciados en madrugones, que permanece impasible mientras los más desesperados se suicidan, que manda la policía a reprimir a aquellos que expresan su derecho a trabajar y mantener a su familia con dignidad, que protege a los que han acabado con la esperanza, la confianza y la alegría de un pueblo, que es el lugar en que habitan los que nunca devolverán lo robado  junto a los corruptos y los amorales.



 En Papá Estado mandan los especialistas en esconder la basura, los que se han apropiado del sistema para su propio beneficio, el de esos cientos de sátrapas dañinos que miran el mundo a través de las burbujas de una copa de cava en un brindis por la vida, su vida, mientras cuelgan en el frontispicio de este país -que un día no lejano fue el templo del optimismo- la leyenda “CERRADO POR DEFUNCIÓN”.

24 jun. 2013

Antropología ¿Qué es? ¿Qué hace?---III La Antropología Médica o de la Salud y la Enfermedad.-Orientaciones Teóricas I- Ecológica


"La antropología es el más humanista 
de las ciencias y la más científica
 de las humanidades"
Alfred L.Kroeber (1876-1960)


Los antropólogos utilizan una perspectiva ecológica para entender los patrones de enfermedad. Ven las poblaciones humanas como elementos biológicos, así como entidades culturales. Adoptan un enfoque de investigación sistemático, la cultura es vista como un recurso para hacer frente a los problemas ambientales, pero procesos genéticos y fisiológicos tienen igual peso. La evolución, la demografía y epidemiología de los seres humanos está sometida a fuerzas ecológicas, como otras especies.

Un concepto clave en la antropología médica ecológica es el de "adaptación" a los cambios, modificaciones y variaciones que aumentan las posibilidades de supervivencia, éxito reproductivo y bienestar general en un determinado medio ambiente. Alexander Alland, Jr. (1970), fue uno de los primeros en aplicar el concepto de adaptación en la antropología médica. Los seres humanos se adaptan a través de cambios genéticos, respuestas fisiológicas (de corto plazo o largo desarrollo), el conocimiento, las prácticas culturales y mecanismos de supervivencia. Una premisa básica es que la salud está relacionada con la adaptación al medio ambiente, y la enfermedad indica desequilibrio. Una segunda premisa es que  la evolución de la enfermedad es paralela a la evolución biológica y cultural de la humanidad. Los riesgos que enfrentan los pueblos por su alimentación son diferentes en los grupos agrícolas y las sociedades industriales y el perfil epidemiológico de cada grupo está en función de las relaciones humanas con el medio ambiente y con otras especies en el ecosistema, en especial las fuentes de alimentos, los animales domésticos y los  patógenos.

La antropología médica ecológica, a diferencia de otras orientaciones, asume que

21 jun. 2013

El aumento de la carga de trabajo en 1 paciente por enfermera incrementa la mortalidad un 9% en los hospitales con los mejores entornos de trabajo


Elementos principales de la Investigación  de  los Dres. Aiken y Sermeus.
ÍNDICE
1. Introducción.
2. Perfil de los investigadores principales.
3. Un ejemplo paradigmático de inseguridad clínica: el Mid Staffordshire NHS Foundation Trust.
4. Publicaciones en las que se basa el presente estudio.
5. Principales factores que repercuten en la seguridad de los pacientes. 
6. Efectos principales del número de enfermeras en la mortalidad de los pacientes.
7. Efectos derivados del entorno de trabajo.
8. Estudio belga sobre el número de enfermeras y la mortalidad tras una operación prevista de cirugía cardíaca.
9. El estudio RN4CAST.
10. Principales mensajes derivados del estudio de investigación.

1. Introducción.
Las investigaciones llevadas a cabo por la Dra. Linda Aiken y el Dr. Walter Sermeus  son consideradas como unos los mejores trabajos de investigación en enfermería en el mundo.
Los estudios de la Dra. Aiken, demuestran que "en los hospitales donde el ratio de pacientes por

17 jun. 2013

Carne picada para la casta.5.- La mentira es necesaria cuando la verdad se percibe como peligrosa









"Desde que algunos ministros decidieron explicar didácticamente los porqués de la demolición del Estado, entendemos las cosas mucho mejor.


    Un resumen de sus argumentos:

  • Se pone precio a la sanidad para que continúe siendo gratuita y se expulsa de ella a determinados colectivos para que siga siendo universal. 
  • Se liquidan las leyes laborales para salvaguardar los derechos de los trabajadores. 
  • Se penaliza al jubilado y al enfermo para proteger a los colectivos más vulnerables. 
  • Ponemos las tasas universitarias por las nubes para defender la igualdad de oportunidades y estimulamos su privatización para que continúe siendo pública. 
  • Al objeto de mantener el orden público amnistiamos a los grandes delincuentes, ofrecemos salidas fiscales a los defraudadores y metemos cuatro años en la cárcel al que roba por hambre. 
  • Todo este programa reformador de gran calado no puede ponerse en marcha sin mentir, de modo que mentimos, sí, pero para que la verdad resplandezca. 
  • Dentro de esta lógica implacable, huimos de los periodistas para dar la cara y convocamos ruedas de prensa sin turno de preguntas para responder a todo. 
  • Para preservar nuestro electorado hacemos lo contrario de lo prometido, no cumplimos nuestra palabra, pero “cumplimos nuestro deber” (Rajoy dixit)  y que nadie diga que nuestro deber es cumplir la palabra dada. ¿Desde cuando? 
  • Nadie que tenga un poco de buena voluntad pondrá en duda, por tanto, que hemos autorizado la subida del gas y de la luz a fin de que resulten más baratos y que obedecemos sin rechistar a Merkel para no perder soberanía. 
  • Quizá dispongamos que los aviones y trenes salgan con más retraso para que lleguen puntuales.

A nadie extrañe que  -para garantizar la libertad- tengamos que suprimir las libertades."

                                                  

               Dedicado (especialmente) a Montoro y Ana Mato

Antropología ¿Qué es? ¿Qué hace?---II La Antropología Médica o de la Salud y la Enfermedad.




"El propósito de la antropología es hacer 
el mundo seguro para las
 diferencias humanas"
  Ruth Benedict (1887-1948)




La "Antropología Médica" o "Antropología de la Salud y la Enfermedad" es el estudio de la salud humana y las enfermedades, los sistemas de atención de salud  y la adaptación biocultural. 
La disciplina se basa en los cuatro campos de la antropología al analizar y comparar la salud de las poblaciones regionales y de las minorías étnicas y culturales, tanto las más antiguas como las contemporáneas. 
La colaboración entre paleopatólogos,  biólogos humanos, etnólogos y lingüistas han creado un campo que es autónomo y con un fuerte potencial para la integración de lo físico y cultural. Esta sub-disciplina es altamente interdisciplinaria, puesto que une a la antropología, la sociología, la economía y la geografía, así como a la medicina, enfermería, salud pública, y otras profesiones de la salud.
Desde mediados de la década de 1960, la antropología médica ha desarrollado tres orientaciones principales.
* Ecología Médica, la cual ve las poblaciones como unidades y realiza estudios biológicos y culturales sobre las interacciones entre los sistemas ecológicos, la salud y la evolución humana.
* Etnomédicina. Centra sus análisis en los sistemas culturales, los aspectos de la curación y los parámetros cognitivos de la enfermedad.
* La Antropología Médica Aplicada concentra sus estudios en la intervención/prevención y las políticas sanitarias, analizando las fuerzas socioeconómicas y diferencias de poder que influyen en el acceso a la atención.

En esta triada, la antropología cultural está más estrechamente vinculada con la etnomedicina. 
En los inicios de la Antropología de la Salud y la Enfermedad, algunos antropólogos trabajaron intensamente para que se llamara "etnomedicina" ,mientras que otros preferían  el término "Antropología de la Salud."

En la mayoría de países es mayoritariamente conocida como "Antropología Médica”. 

George M. Foster y Barbara Gallatin Anderson (1978) trazan el desarrollo de la Antropología Médica desde cuatro fuentes distintas:
  1. El interés inicial de

14 jun. 2013

Viaje al Interior del Cuerpo Humano.

National Geographic emprende un viaje fascinante a través de este documental donde descubrirán cómo se desarrolla y transcurre la vida humana día a día, del primer sollozo al aliento final, y desde una perspectiva nunca vista anteriormente: el interior de nuestro cuerpo. Rodado con cámaras microscópicas, con la tecnología médica más avanzada y las recreaciones digitales más sofisticadas. "Viaje al interior del cuerpo humano" es una visión única y diferente que nos muestra de manera extraordinaria cómo crecen y maduran nuestros cuerpos , desde la infancia, pasando por la pubertad y la edad adulta, hasta la vejez.

8 jun. 2013

Carne picada para la casta.4.- Si no hubieran perdido la vergüenza...


¡Escúchenme, coño, escúchenme! Sí, ustedes, representantes eternos en las instituciones. Ustedes, con nombres y apellidos que todos conocemos por repetidos. Garantes, en teoría, de la unidad de la nación y de la igualdad de todos los españoles sean hijos de rey, banqueros, políticos, miembros de la
farándula o becarios. Escúchenme y escúchennos de una puta vez.

Ustedes, creadores de nuestras leyes y responsables de su cumplimiento, administradores de unos recursos que ustedes mismos aleatoriamente establecen. Ustedes, representantes de esos partidos donde el más elemental concepto de democracia ni está ni se le espera, ustedes enchufados sindicales que abochornan a los trabajadores y que, mano a mano, con el poder político han hecho de la corrupción norma y no excepción. Ustedes que desde sus cargos bien pagados en las Cajas  han antepuesto sus intereses a las obras sociales, los créditos a pequeños y medianos empresarios, perpetrando uno de las mayores pillajes de la historia. Sí, ustedes, causantes de que España esté arruinada por sus despilfarros. ¡Los suyos, no los nuestros!. Porque de los nuestros, respondemos cada uno de nosotros con nuestras haciendas, mientras que de los suyos tenemos que responder también nosotros con nuestras haciendas al tiempo que  contemplamos atónitos cómo los golfos responsables de esta rapiña, ustedes, observan el panorama, millonarios, ascendidos y tan contentos de conocerse.

Ustedes, escandalosos derrochadores, que con premeditación,  alevosía y actuando como una banda de mafiosos, han llevado adelante lo que parece un perverso plan concebido para enriquecer a unos cuantos familiares, amigos y conocidos a costa del endeudamiento y empobrecimiento de todos los demás.

¡Ojalá que esta crisis fuera solamente económica! Pero la gravísima crisis que verdaderamente está destruyendo España es la crisis institucional. Y la crisis institucional es una crisis de personas. ¿Quiénes han estado y están al frente de las instituciones? Las instituciones no son varitas mágicas que tienen el poder de transformar en príncipes a simples sapos, por el mero hecho de tomar posesión del cargo. Las instituciones son las personas que las han dirigido y las dirigen y de esas personas, de su ética, de su independencia, de su preparación y de su categoría personal dependerá el prestigio de la institución a la que representan. Pero claro, si una sociedad acepta que un piernas deja de ser piernas por haber sido nombrado -por sumisión y obediencia debida al partido- presidente de cualquier institución, pues qué les voy a contar a ustedes. 

Pero  cuidado, cuidado con la que se avecina, los indignados no son los cuatro de la flauta, el perro y unos cuantos santos inocentes despistados. Ustedes no conocen -claro, eso se estudia en la universidad- la

4 jun. 2013

Antropología ¿Qué es? ¿Qué hace? Descubriéndola I





"La antropología exige la apertura de espíritu con la que hay 
que mirar y escuchar, ficha desde el asombro y la
 maravilla que uno no habría sido
 capaz de adivinar"
 Margaret Mead (1901-1978)

La Antropología es la “ciencia de la Humanidad” y está ampliamente conectada con las Humanidades, las Ciencias Sociales y la Naturales. El término “Antropología” procede del griego anthrōpos (ἄνθρωπος), es decir,"hombre"   (entendido en el sentido genérico de humanidad)  y -logía (-λογία), "discurso" o "estudio". 



¿Qué es?

Pues, básicamente, el estudio de las personas en todo el mundo, su historia evolutiva, cómo se comportan, se adaptan a diferentes ambientes, se comunican y socializan con los demás. Los antropólogos se ocupan tanto de las características biológicas que nos hacen humanos (fisiología, genética, historia nutricional y evolución, etc.), como de los aspectos sociales (idioma, cultura, política, familia, religión, etc.). Encontraremos antropólogos estudiando una comunidad religiosa en París o Nueva York, también analizando fósiles evolutivos humanos en los Emiratos Árabes o la vida de las personas con sus prácticas cotidianas, sus dramáticos rituales, sus prácticas cotidianas y ceremonias, en definitiva con todos aquellos procesos que nos definen como seres humanos en la Alta Amazonía o en el más populoso barrio de Madrid.

Algunas preguntas comunes planteadas por la antropología son: ¿Qué es lo que diferencia unas sociedades de otras, o en realidad no son tan diferentes? ¿Cómo ha dado forma su evolución a sus formas de pensamiento y comportamientos? ¿Qué es la cultura? ¿Existen los universales humanos? Al estudiar la vida del agente en detalle, los antropólogos explorar lo que nos hace específicamente humanos, este modo, tratan de aumentar nuestra comprensión de nosotros mismos en los demás.


A Finales de siglo  XIX y principios del XX personajes como  Franz Boas, Bronislaw Malinowski y otros dan a la Antropología un carácter propio y definido que la diferencia claramente de las demás Ciencias Sociales. A ello contribuyó ampliamente su

21 may. 2013

DESCARGAR: "CULTURA. La versión de los antropólogos" (Adam Kuper)

De repente la cultura parece poder explicarlo todo, desde las guerras civiles hasta las crisis financieras o las estadísticas de divorcio. Sin embargo, cuando hablamos de cultura, ¿qué queremos decir exactamente?
Adam Kuper rastrea el concepto de cultura desde los debates de principios del siglo XX hasta su adopción por las ciencias sociales norteamericanas bajo la tutela de Talcott Parsons. Este libro es el relato de las vicisitudes de esa idea a través de la antropología, la disciplina que adoptó la cultura como tema específico. El lector podrá comprender así la influencia de pensadores tan importantes como Clifford Geertz, David Schneider o Marshall Sahlins, así como de sus sucesores, autores todos ellos que representan la corriente principal de la antropología cultural norteamericana durante la segunda mitad del siglo XX, es decir, la tradición más prestigiosa de la antropología de nuestro tiempo.
Escrito con pasión e ingenio, Cultura aclara un capítulo clave de la historia intelectual más reciente. Adam Kuper expone las razones que niegan el determinismo cultural y argumenta que las fuerzas económicas y políticas, las instituciones sociales y los procesos biológicos deben ocupar sus respectivos lugares en una exploración completa de los pensamientos y conductas de la gente común.
Para descargar pinchar AQUÍ

9 may. 2013

Carne picada para la casta.3.- Lo que de verdad importa.



A veces creo que hay cosas que me interesan, pero debo de estar equivocado. Suerte que siempre hay alguien que me dice lo que de verdad me importa. ¡Cómo no, el político de turno!

Son tan prepotentes, tan sordos y tan chulos que se sienten en la obligación de decirnos lo que nos  tiene que importar no sea que nos equivoquemos. Con nosotros -los que levantamos día a día con nuestro esfuerzo este país desesperanzado lleno de llagas buscando en la basura- no hablan, ellos están más cómodos en las mesas de los grandes restaurantes, en las catedrales del dinero y en los círculos donde se conspira, allí donde no llega el ruido de la canalla levantisca incapaz de entender que todo lo hacen por nuestro bien.

Así que allá los  preferentistas, los desahuciados, allá esos seis millones y pico de parados. ¿Para qué preocuparse? Los Palacios de Invierno nunca se tomaron con un megáfono y unos sándwich en la mochila. Ellos se juntan, llaman a sus teóricos oponentes de los otros partidos y todos juntos corren a la televisión de turno a defender sus intereses. Todo lo hacen por la democracia

Jamás me han preguntado lo que de verdad me importa. Nunca me han consultado sobre nada. No, las elecciones no son una consulta popular, son otra cosa. No pido que

2 may. 2013

DESCAGAR: Neumología. Atlas de Diagnóstico y Tratamiento


ÍNDICE:
Sarcoidosis

Granulomatosis de Wegener

Enfermedad intersticial asociada a la artritis reumatoide
Poliangeítis microscópica (PAM)
Neumonía por Pneumocystis jirovecci

Estenosis traqueal

Linfangitis carcinomatosa

Esclerosis sistémica progresiva

Polimiositis



Tamaño: 1.04 MB
Formato: PDF
Idioma: Español
Para descargar picar sobre la imagen.

18 abr. 2013

Carne picada para la casta.2.- Los Culpables



Cuando intuyeron que las cosas podían torcerse, para proteger sus intereses inclinaron las grandes decisiones hacia donde más les convenía. Nos llevaron a un mundo en el que los ciudadanos tenemos muchos deberes y unos pocos derechos,mientras, en la economía no existe ningún control y el omnipotente mercado se encarga de regularlo todo. Cuando parte de su sistema comenzó a fallar resguardaron su dinero mientras los demás no nos enterábamos de nada... hasta que llegó el momento en que nos enteramos.

A partir de ese instante, ya sin ningún rubor, nos han echado la culpa de todos los males de la economía mundial. Que si queremos tener una casa en propiedad cuando es mucho mejor alquilar, que si queremos tener un nivel de vida superior al que nos podemos permitir, que si abusamos de los servicios públicos, que solamente queremos trabajar en lo que nos gusta y con un buen horario, que se ha perdido la capacidad de sacrificio de nuestros mayores… Machacan el mensaje, insisten, lo repiten, nos aleccionan, nos avisan, nos advierten y lo peor es que casi nos convencen.

Habéis vivido por encima de vuestras posibilidades, nos dicen, y esto no puede seguir así. Estáis gastando lo que

11 abr. 2013

Descargar: Jefes, cabecillas, abusones. (Marvyn Harris)



"¿Había vida antes de los jefes?

¿Puede existir la humanidad sin gobernantes ni gobernados? Los fundadores de la ciencia política creían que no. "Creo que existe una inclinación general en todo el género humano, un perpetuo y desazonador deseo de poder por el poder, que sólo cesa con la muerte, declaró Hobbes. Éste creía que, debido a este innato anhelo de poder, la vida anterior (o posterior) al Estado constituía una "guerra de todos contra todos", "solitaria, pobre, sórdida, bestial y breve". ¿Tenía razón Hobbes? ¿Anida en el hombre una insaciable sed de poder que, a falta de un jefe fuerte, conduce inevitablemente a una guerra de todos contra todos? A juzgar por los ejemplos de bandas y aldeas que sobreviven en nuestros días, durante la mayor parte de la prehistoria nuestra especie se manejó bastante bien sin jefe supremo, y menos aún ese todopoderoso y leviatánico Rey Dios Mortal de Inglaterra, que Hobbes creía necesario para el mantenimiento de la ley y el orden entre sus díscolos compatriotas.

Los Estados modernos organizados en gobiernos democráticos prescinden de leviatanes hereditarios, pero no han encontrado la manera de prescindir de las desigualdades de riqueza y poder respaldadas por un sistema penal de enorme complejidad. Con todo, la vida del hombre transcurrió durante treinta mil años sin necesidad de reyes ni reinas, primeros ministros, presidentes, parlamentos, congresos, gabinetes, gobernadores, alguaciles, jueces, fiscales, secretarios de juzgado, coches patrulla, furgones celulares, cárceles ni penitenciarías. ¿Cómo se las arreglaron nuestros antepasados sin todo esto? Las  oblaciones de tamaño reducido nos dan parte de la respuesta. Con 50 personas por banda o 150 por aldea, todo el mundo se conocía íntimamente, y así los lazos del intercambio recíproco vinculaban a la gente. La gente ofrecía porque esperaba recibir y recibía porque esperaba ofrecer. Dado que el azar intervenía de forma tan importante en la captura de animales, en la recolecta de alimentos silvestres y en el éxito de las rudimentarias formas de agricultura, los individuos que estaban de suerte un día, al día siguiente necesitaban pedir. Así, la mejor manera de asegurarse contra el inevitable día adverso consistía en ser generoso. El antropólogo Richard Gould lo expresa así: "Cuanto mayor sea el índice de riesgo, tanto más se comparte." La reciprocidad es la banca de las sociedades pequeñas."


Así comienza este pequeño opúsculo escrito por Marvyn Harris. El autor trata de mostrar las diferencias y similitudes entre los “jefes, cabecillas y abusones” de las sociedades tribales y los políticos y poderosos actuales. También explora el

5 abr. 2013

La conferencia médica más apoteósica de todos los tiempos. Humor?





La comercialización del sildenafilo (Viagra) en 1998 supuso toda una revolución en el tratamiento de la disfunción eréctil y en las sábanas de muchos hogares. Antes de ello, las únicas y aparatosas opciones eran la bomba de vacío, las prótesis e implantes y la inyección de fármacos vasoactivos en el pene. Sobre este último método, llama la atención que no fuera hasta los años 80 cuando el Dr. Giles Brindley consiguió desarrollar con éxito los primeros tratamientos farmacológicos para estimular la erección. Sin embargo, lo más sorprendente de su historia no fueron sus descubrimientos y avances en la medicina (que fueron muchos y variados) sino la forma en la que este excéntrico doctor presentó al mundo sus hallazgos, en la que sería la conferencia médica más apoteósica de todos los tiempos. Uno de los asistentes, que jamás olvidaría dicha charla, narró los detalles en extensión en: Cómo (no) comunicar la información científica novedosa: memorias de la famosa conferencia de Brindley. Esta es una breve descripción de lo que pasó, basada en su narración:
Como tantas otras asociaciones médicas, la Sociedad Urodinámica de Estados Unidos se reunió en Las Vegas en el año 1983 para compartir entre los colegas de profesión los más recientes avances en su campo de especialidad. Uno de los invitados para dar una conferencia era el citado Dr. Brindley con el anodino título de “Terapia vasoactiva para la disfunción eréctil”. Los asistentes a esta conferencia que tuvo lugar durante la tarde (alrededor de ochenta personas, entre médicos y sus parejas) acudieron a ésta como a cualquier otra, completamente ajenos a lo que estaba por suceder.
El primer detalle anómalo que notaron los asistentes fue la extraña vestimenta de Brindley. En lugar de llevar el característico traje de corbata, llevaba un holgado chándal azul. Además, aparecía notablemente nervioso y andaba de forma rara. Cuando Brindley subió al estrado para comenzar su presentación el espectáculo comenzó.
El galeno comenzó explicando su hipótesis de que

2 abr. 2013

Descargar: DIAGNÓSTICO DE ENFERMERÍA.3ª Edición

Diagnóstico en Enfermería 3ª Edición - Mi Ja Kim • MacFarland • McLane
El diagnóstico enfermero o diagnóstico de Enfermería, en el contexto de la Enfermería, es un juicio sintético de las respuestas humanas del individuo, familia o comunidad que requieren cuidados de salud en la prevención de la enfermedad, el mantenimiento y mejora de la salud o el fin de la vida. Su objetivo es identificar el estado de salud de un paciente o cliente y los problemas relativos al cuidado de

26 mar. 2013

Carne picada para la casta. 1.- Han ido demasiado lejos.



Cabreado, harto, asombrado por tanta desvergüenza en un momento en el que estamos perdiendo derechos y en lugar de avanzar y progresar tenemos la sensación de regresar a un pasado sombrio, hablemos de la realidad que nos rodea, de la ineptitud –o  no, quizá cumplen con lo que les ordenan- de nuestra clase dirigente, de la perversidad del sistema económico y los recortes sociales, del asombro y desesperanza  que nos  produce lo que está pasando y la diferencia con lo que queremos que nos pase,  de cómo cansa esta crisis y los que nos la explican, siempre hablando de sus cosas y nunca de lo que nos importa, de nuestro hartazgo, de cómo nos toman por tontos, de nuestro cabreo cotidiano, de cómo han ido demasiado lejos.

Nos piden “un esfuerzo más”, nos culpan de la crisis y "para solucionarla" nos meten la mano en el bolsillo, a los que aún nos queda algo. Así que es necesario decirles, al menos para que no sigan exigiéndonos estarle agradecidos, que nosotros siempre hemos  pagado puntualmente la hipoteca y lo seguimos haciendo, no hemos hundido la banca, no hemos  hecho bajar la Bolsa, no hemos hundido los mercados, no hemos inflado la economía, no hemos especulado con la vivienda, no hemos construido autopistas sino que las hemos pagado, no hemos levantado aeropuertos ni suntuosos edificios públicos solo porque “yo no voy a ser menos”, no tenemos yates ni áticos de lujo, no hemos deteriorado la enseñanza ni la sanidad públicas, no hemos tenido jamas una subvención, que la mayoría no hemos cobrado nunca el paro ni hemos provocado déficit al Estado, la autonomía ni la Seguridad Social.  Que no conocemos a Moody’s, Fitch ni Lehman Brothers, pero yo sí les conozco a ellos,  los que vivieron por encima de mis posibilidades.

Nos hicieron creer, que vivíamos en el mejor de los mundos posibles. Un mundo libre y democrático en el que nuestra opinión contaba, un mundo que progresaba y nosotros con él. Pero algo falló y quisieron hacernos sentir culpables. Nos acusaron y quisieron que pagáramos las consecuencias, solo que nosotros no somos los culpables  y no vamos a aceptar una responsabilidad que no es nuestra y casi todos estamos convencidos de que es necesario exigir responsabilidades a los verdaderos culpables.

Parecía que todo iba bien. Los trabajadores teníamos trabajo y creíamos tener dinero, y los bancos y las grandes empresas realmente tenían dinero. Los medios de comunicación contaban solo buenas noticias, los políticos se felicitaban unos a otros por lo bien que lo estaban haciendo y

20 mar. 2013

Aquí hay trabajo: los perfiles laborales más demandados en 2013

Como cada nuevoaño, Adecco publicó su listado con las que serán las profesiones más solicitadas en España durante este año. A pesar de que no vivimos en el mejor de los escenarios posibles, sí es cierto que hay sectores que crecen, como son los dedicados a lo comercial y a los perfiles online. Además, se considera que en los próximos años se producirá un déficit en el sector médico que hace que determinadas profesiones relacionadas con la salud vayan a ser más demandadas.
La mayor parte de tendencias prolongan las de los últimos años desde que la crisis comenzó a hacer notar sus efectos, pero también hay novedades, como la aparición de médicos entre los perfiles más demandados o customer managers entre los mejor retribuidos, junto a los técnicos comerciales o el mundo de la informática, uno de los que atraviesa una mejor situación.

En el sector de la salud, la enfermería ha sido sustituida por empleos de un perfil más técnico, como dermatólogos o ginecólogos. En lo referente a los diferentes sectores, se percibe un aumento del área comercial y de ventas, establecido como el sector más importante a partir de los datos de los procesos de selección que tienen lugar en Adecco, ya que a él pertenecen el 24% de los mismos. Completando el podio se encuentran el área de ingeniería, fabricación y producción (con un 18,3%) y la informática (11,2%), un sector que “no conoce el paro”. Por debajo se encuentran el sector de la salud (10,1%), las finanzas (7,3%), la logística (4,3%) y los recursos humanos (4,1%). Martín señala que este último es uno de los sectores que más han caído en los últimos años a pesar de que recientemente había sido uno de los más demandados.

–Programador web. Según el informe, la profesión más demandada en el sector de las IT durante el próximo año será esta, que ha conocido un aumento espectacular durante los últimos tiempos. “Hace años, apenas tenía relevancia”, recuerda Arantxa Martín. “Pero ha crecido mucho por las exigencias del mercado”. Como recuerda la consultora, la obligación de hacerse visible en la red ha provocado un auge de este tipo de perfiles, y por lo tanto es necesario alguien que se dedique a la creación de aplicaciones para el funcionamiento de un sitio web

–Dermatólogos, ginecólogos y pediatras. Es uno de

14 mar. 2013

DESCARGAR: Hacia Una Antropología de los Mundos Contemporaneos (Marc Augé)

Marc Augé (Poitiers, Francia, 1935) es profesor de antropología y etnología de la prestigiosa Escuela de Estudios Superiores de Ciencias Sociales de París, de la que fue director entre 1985 y 1995.

Hasta 1970 trabajó como Director del ORSTOM, Instituto de Investigación Científica de Francia para el Desarrollo Cooperativo, y en nombre del Instituto supervisó varias misiones en África, particularmente en Costa de Marfil y Togo. Fue de hecho en África donde Augé dirigió sus primeros trabajos de campo.

A partir de mediados de 1980diversificó significativamente su campo de observación. En esa época, visitó Latinoamérica con cierta frecuencia y trabajó algo más cerca de París.

Augé -evolucionado desde la etnología- ocupa en la actualidad un lugar destacado en la cultura internacional como antropólogo social y cultural, y es ampliamente conocido su papel como teórico de los no-lugares. Augé acuñó la frase "no-lugar" para referirse a los lugares de transitoriedad que no tienen suficiente importancia para ser considerados como "lugares". Ejemplos serían una autopista, una habitación de hotel, un aeropuerto o un supermercado.

Entre sus numerosos libros publicados, podemos destacar los siguientes títulos, traducidos al castellano: Un etnólogo en el metro (1986), Los no lugares. Espacios del anonimato (1993), Hacia una antropología de los mundos contemporáneos (1994), El viaje imposible: el turismo y sus imágenes (1997), El sentido de los otros (1998) o Paseando la antropología por la sobremodernidad (2003). Buscar en este blog.

Marc Augé defiende que en

26 feb. 2013

Alcanzar nuestros objetivos IV ®.Objetivos (metas) y entrevista de trabajo.



Un alumno me envía un e mail en el que plantea dudas sobre la respuesta que ha dado a una pregunta utilizada en multitud de ocasiones por los entrevistadores “¿Cuáles son sus metas para el futuro?”. Es difícil que no nos hagan esta pregunta en una entrevista de trabajo, aunque no siempre aparecerá expresada con esa misma frase, puede adoptar distintas formas “¿Dónde te ves transcurridos cinco años?”, "Qué espera alcanzar en los próximos años en esta empresa?”, o cualquier otra forma similar.
En ocasiones, más que saber que hacer es importante saber lo que no hay que hacer, saber cómo evitar aquello que puede empeorar nuestra situación. Comentar la idea  - aunque ésta exista- de volver a la facultad, sin añadir nada más, puede crear en la mente del entrevistador la enorme impresión de que nos sentimos faltos de conocimientos suficientes. No es lo mismo, añadir que lo hacemos con el planteamiento de ampliar nuestros conocimientos sobre comercio internacional o cualquier otro aspecto relacionado con el puesto ofertado. Plantear que deseamos “crear una gran familia, con muchos hijos” no es relevante para la empresa y además podría eliminarlos de la contienda por el puesto de trabajo.


Entonces ¿Qué debemos responder? ¿Cuáles son las respuestas adecuadas?
En primer lugar, todas aquellas que demos deben estar conectadas con el puesto de trabajo que solicitamos, respuestas que aúnen la idea de un cierto nivel de ambición y una capacidad de esfuerzo y perseverancia.  Ejemplo de ello sería algo similar a lo siguiente:
  • Mis metas a medio/largo plazo están fijadas en implicarme fuertemente en una empresa donde pueda seguir aprendiendo, asumir cada vez mayores responsabilidades y contribuir a dar valor a la organización.
  • En el futuro me veo como un empleado que desempeña su trabajo en una organización como esta, fuerte y bien establecida. Mi plan incluye mejorar mis habilidades y continuar participando en