20 ene. 2012

BREVE ESTUDIO SOBRE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL® (IV) Algunos trucos de la CNV

Usa tus ojos para hablar
Los ojos son las ventanas del alma. La persona que mira limpiamente a los ojos de otros es una persona segura, amistosa, madura y sincera. Sus ojos y su mirada pueden decir tanto porque expresan prácticamente todas las emociones: alegría, tristeza, inquietud, tensión, preocupación, estimación o respeto. Por sus ojos muchas veces se puede saber lo que está pensando. Por eso, constituyen una ayuda poderosa en la conversación.
 El uso adecuado de las manos
Tus manos se pueden aprovechar muy bien para complem

18 ene. 2012

¿Para qué me hice antropólogo?

Alguna vez me han preguntado para qué sirve la Antropología. A mí para entender algo más de la especie más incomparable -para bien y para mal- que habita sobre el planeta. Casi rematando la carrera un excelente profesor que podía empezar la clase preguntando “¿De que queréis que hablemos hoy?” y con el que aprendí más que con muchos otros, pasó unos papeles pidiendo que apuntáramos aquello que nos había aportado la ciencia antropológica. La respuesta mayoritaria fue “ver la vida de una forma diferente”. Dos licenciaturas, dos diplomaturas y un doctorando y nada me cambió tanto como la infravalorada, en España, antropología. Había vivido en distintos continentes y hasta ese momento no fui capaz de descubrir…tantas cosas.
En fin, aquí os dejo este video en el que –aparte de su belleza- se entrevén algunos de los campos de estudio de los antropólogos. No dejéis de verlo a pantalla completa pulsando en el rectángulo de la parte inferior derecha.



16 ene. 2012

BREVE ESTUDIO SOBRE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL® (III) Paralingüistica, Proxémica

·  Paralingüística: Estudia las variaciones no lingüísticas dentro del contexto de comunicación, como pueden ser el tono, el volumen  y  el ritmo.
- El tono: Es el mejor indicativo de las emociones en la comunicación. Una emotividad excesiva, ahoga la voz y el tono se vuelve más agudo, por ello, la mayor proyección hacia los tonos agudos indica inhibición   emocional.
- El volumen: Debe ser el apropiado al tipo de conversación que se está manteniendo y procurando un equilibrio con el volumen adoptado por el interlocutor. Un volumen alto implica

14 ene. 2012

DESCARGAR: Introducción a la Antropología Política (Lewellen)

En este breve y lúcido estudio del crecimiento irregular, esporádico de la antropología política durante las últimas cuatro décadas, Ted Lewellen reconstruye el desarrollo de la estructura teórica de esta ciencia y las contribuciones personales de sus principales exponentes. Hace accesible a la amplia audiencia de lectores iniciados los resultados, problemas, perplejidades y logros de los antropólogos políticos en sus esfuerzos por dilucidar las múltiples formas en que las sociedades, en distintos estratos de complejidad y desarrollo, han manejado el orden y el conflicto, tanto interno como externo. El autor señala la fuerza y constata las debilidades de las sucesivas aproximaciones antropológicas al estudio de las estructuras y procesos políticos, considerados tanto intercultural como monográficamente. El resultado es una guía muy adecuada acerca de las diversas fuentes de esta cada vez más importante disciplina, una guía que, en mi opinión, es única en su género; sus críticas son agudas, su estilo genial, y su juicio justo.
Introducción a la Antropología Política proporciona una guía para comprender la irregularidad del desarrollo de esta disciplina, a la cual no es ajeno el debate que se suscitó en los años ochenta sobre la pertinencia de que la política formara parte del ámbito de la antropología. Frente a la posición de Easton, que sostenía que la antropología no podía aislar los sistemas políticos de otros subsistemas de las sociedades que estudia, como el parentesco, la religión o el grupo de iguales, porque a través de éstos se manifiestan el poder y la autoridad, Ted C. Lewellen defiende que justo en

12 ene. 2012

BREVE ESTUDIO SOBRE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL® (II) Los gestos. Manos, brazos, piernas, cabeza.

Existe un tipo de gestos, llamados “emblemas”, que pueden ser fácilmente reconocidos porque, sencillamente, significan palabras. Pongamos por ejemplo el gesto de mover la cabeza de un lado a otro, que todos entendemos como un “no” más o menos rotundo, o aquel de agitar una mano en señal de despedida. Otro tipo de gestos son los llamados “ilustradores”, que no significan o están íntimamente asociados a una palabra, sino que la acompañan.
- Vamos a ver ahora los principales instrumentos de gesticulación del cuerpo, junto con posibles significados de los gestos con que se ilustran actitudes o palabras: 
o       Las manos:
Una mano honesta, que invita a la confianza, al acercamiento, a la verdad, se mostrará en la

10 ene. 2012

Me declaro tonto del culo.

Me lo explique por Dios, que estoy que no vivo. Uno mismo en su mismidad tiene la mala costumbre de confiar en la palabra dada, quizá porque me educaron mal, porque me enseñaron que cuando uno promete algo eso va a misa y vale más que cien firmas ante notario, pero ya digo, me educaron mal.
Después de ocho años alimentando tiranos manirrotos tenía la esperanza de poder confiar en alguien y mire usted por dónde… ¡nos la han metido doblada! Más allá de la subida de impuestos a los de siempre, lo que más mejo de es el convencimiento de que la mentira ha venido para quedarse. Habíamos tenido bastante de eso con el vallisoletano de León y los suyos, tanto que pensé que la habíamos agotado y -de acuerdo con lo prometido- ahora tocaba recortar donde verdaderamente era necesario. Adiós a las televisiones públicas y autonómicas con lameculos de guardia para cuando el jefe lo pida, pues mire, parece que se quedan. Adiós a las subvenciones para “defender la alegría” y resulta que

8 ene. 2012

BREVE ESTUDIO SOBRE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL ® (I) Introducción.Kinesia. La postura corporal


 Los silencios también hablan. La voz de los silencios viene dada por aquello que no se dice, pero que sabe expresarse de otras formas, a través del lenguaje del cuerpo y de los gestos. La mayor parte de las veces, es esta comunicación no verbal la que prima a la hora de tomar un primer contacto con alguien, la que nos da la primera imagen, esa que es tan difícil de borrar o difuminar después.
Un estudio realizado por el antropólogo Albert Mehrabian lanzó un resultado sorprendente: tan sólo un 7 % de la comunicación entre dos personas se realiza mediante palabras. Un 38 % se comunica mediante la voz y todos sus componentes (volumen, entonación...) y el 55 % restante se lleva a cabo a través del lenguaje corporal (gestos, posturas, mirada...). Si usted es de los que discrepan de este resultado haga una prueba sencilla, póngase una venda sobre los ojos y trate de escuchar un par de conversaciones en esta situación, muy probablemente logre darse cuenta de la gran cantidad de información que perdemos si sólo escuchamos las palabras dejando de lado los gestos, la situación, la mirada, las manos, el aspecto, etc., de quien nos habla.
A la hora de analizar este tipo de lenguaje corporal hay que tener en cuenta varios factores. Uno de ellos, y fundamental, es el hecho de que todos los gestos no tienen el mismo valor en las distintas culturas o en distintos lugares del mundo. Pongamos por ejemplo el gesto de realizar un círculo uniendo los dedos pulgar e índice: en Estados Unidos significa “OK”, “correcto”; en Francia significa cero o nulo, y en Japón simboliza el dinero, una moneda.
Otro de los aspectos a tener en cuenta es el hecho de que no pueden juzgarse gestos aislados, sino un conjunto de ellos, y dentro de una cierta y adecuada congruencia entre el contexto de lo que se dice y lo que gestualmente se expresa. Suele apreciarse que un gesto o expresión puede ser más sincero que la palabra que lo acompaña; por ello debe entenderse la palabra como apoyo del gesto, y no a la inversa.
Vamos ahora analizar los tres ámbitos en los que se divide y estudia la comunicación no verbal. Estos son: Kinesia, paralingüística y proxémica. 
·         Kinesia: Trata sobre la comunicación no verbal expresada a través de los distintos movimientos del cuerpo.
Las principales y más estudiadas fuentes de comportamiento quinésico han sido las siguientes:
- La postura corporal: La posición del cuerpo nos va a dar señales sobre la predisposición o no a la interactuación entre interlocutores; por ello se

4 ene. 2012

DESCARGAR:Antropologia Estructural (Levi-Strauss, Claude).

A primera vista, la obra de Claude Lévi-Strauss aparece asociada a una serie de contrastes que pueden resultar desconcertantes. Ha sido acusado de pretender una matematización abusiva de los hechos sociales, y es a la vez autor de un libro antropológico señalado como «la  confesión más íntima» y «clásico de la autobiografía»;
1.- A   firma que «el objetivo último de las ciencias humanas no es constituir al hombre, sino disolverlo» y acepta que las sociedades humanas deben ser estudiadas como sociedades de hormigas.
2.- Pero se ha dicho que es el único antropólogo social, después de Radcliffe-Brown, que ha escrito un libro realmente humano sobre el hombre.
3.- Sospechoso de espiritualismo para autores marxistas, se ha dicho de él, por otra parte, que «en conjunto, sin agresividad, sin provocación, pero como al ras de su investigación, Lévi-Strauss tal vez está construyendo la filosofía más rigurosamente atea de nuestro tiempo.
4.- Acusado de ignorar la historia, un comentario autorizado menciona uno de sus últimos trabajos como modelo de análisis histórico.
5.- Recientemente, otro comentarista manifestó una observación análoga, señalando que en Les Temps Modernes (la revista dirigida por Jean Paul Sartre) Lévi-Strauss ha sido «a la vez publicado, comentado, criticado y alabado».
6.- Este dato no es menos significativo que los anteriores si se recuerda que entre aquellas publicaciones que no son órganos directos de partidos políticos, Les Temps Modernes se ha destacado por la coherencia ideológica de una trayectoria que alcanza ya los veinte años. Tal vez esta circunstancia plantee —como lo afirma el comentarista que acabamos de citar— un «enigma filosófico». De cualquier manera, es por cierto un índice de la complejidad de una obra destinada a ejercer una influencia decisiva.
Las experiencias recogidas por Lévi-Strauss en el trabajo de